সুরাইয়া

লেখক: শিবব্রত বর্মন

বিষয়: কথাসাহিত্য, গল্প

১৮০.০০ টাকা ২৫% ছাড় ২৪০.০০ টাকা

শিবব্রত বর্মনের গল্পগুলোর চৌহদ্দি চিহ্নিত করা কঠিন। সোনার ডিম পাড়ে না এমন এক বিপন্ন হাঁসের পাশে অদৃশ্য এক দাবার বোর্ডে খেলতে বসে দুই তিক্ত প্রতিদ্বন্দ্বী আর তখনই মধ্যরাতে দোতলা বাসে মৃত্যু সাজিয়ে বসে থাকে এক মানসিক রোগী। এ গল্পসংকলন এক আশ্চর্য ভ্রমণ।

পছন্দের তালিকায় রাখুন

বইয়ের বিবরণ

  • শিরোনাম সুরাইয়া
  • লেখক শিবব্রত বর্মন
  • প্রকাশক বাতিঘর
  • আইএসবিএন ৯৭৮৯৮৪৯৬৫৪৯৫৭
  • মুদ্রণ 1st published 2022
  • বাঁধাই Hardcover
  • পৃষ্ঠা সংখ্যা ১২৮
  • দেশ বাংলাদেশ
  • ভাষা বাংলা

আলোর উৎস কিংবা ডিভাইসের কারণে বইয়ের প্রকৃত রং কিংবা পরিধি ভিন্ন হতে পারে।

এই লেখকের আরও বই
এই বিষয়ে আরও বই
আলোচনা ও রেটিং
৪(১)
  • (০)
  • (১)
  • (০)
  • (০)
  • (০)
আলোচনা/মন্তব্য লিখুন :

আলোচনা/মন্তব্যের জন্য লগ ইন করুন

অনুষ্কা সাহা

২৮ Feb, ২০২৩ - ১০:৩৪ AM

#প্রথমাডটকম_কথাপ্রকাশ_বই_রিভিউ_প্রতিযোগিতা ম্যাজিক রিয়েলিজম বা জাদুবাস্তবতাবাদ, যা অবিশ্বাস্য বাস্তবতা হিসেবেও পরিচিত। এটি কল্পকাহিনী এবং সাহিত্যের একটি ধারা, যা জাদুময় উপাদান বা উপস্থাপনার মধ্য দিয়ে আধুনিক বিশ্বের এক বাস্তব দৃষ্টিভঙ্গি রচনা করে। এক কথায় যাকে আমরা মিরাকল বলি। যা পাওয়ার কিংবা হওয়ার বাসনা আমাদের মনে সুপ্ত থাকে, তাকেই আমরা কল্পনাতে সংঘটিত হওয়ার সুযোগ দিই। আপাতদৃষ্টিতে যা নেহাতই ছেলেমানুষি অথচ পুরোটাই মনস্তাত্ত্বিক। প্রতিটা প্রাপ্তবয়স্ক মানুষের ভেতর একটা বাচ্চা আবদ্ধ থাকে, ছেলেমানুষি বায়না করে কিংবা নিজের আলাদা একটা জগৎ তৈরি করতে চায়। এই চাওয়াটা সীমানা পার করলেই তার নাম হয় ফ্যান্টাসি। "সুরাইয়া" বইটির বেশিরভাগ গল্পই মূলত জাদু বাস্তবতার উপর নির্ভর করে গড়ে উঠেছে। এমন একটা বাস্তব যার কোনো অস্তিত্ব দ্বিতীয় কোনো ব্যক্তির কাছে নেই, অথচ বিদ্যমান। শিবব্রত বর্মনের গল্পগুলোর চৌহদ্দি চিহ্নিত করা যে কঠিন তা বইয়ের পেছনের মলাটেই লেখা আছে। এর সত্যতা প্রমাণিত হয় প্রতিটা গল্পের ভাঁজে। যেমন ধরা যাক, দুই তিক্ত প্রতিদ্বন্দ্বী মত্ত হয় এক অদৃশ্য দাবার বোর্ডে। চিরাচরিত নিয়মেই হার হলো একজনের, আদতেই ওটা হার ছিল কি? খানিকটা এমনই অদ্ভুত প্লটের সমন্বয়ে সাজানো হয়েছে ১১টা গল্প। এর প্রত্যেকটা গল্প পাঠকের কাছে এক আশ্চর্য ভ্রমণ। প্রথমদিকে বুঝতে বেশ অসুবিধা হলেও লেখকের ভাষা যথেষ্ট সাবলীল। তবে বলার ধরণে গল্প সাধারণ হতে গিয়েও হলো না। প্রথম গল্প "দাবা" শুরু হয় একটা দাবার বোর্ডকে কেন্দ্র করে। একই প্রতিদ্বন্দ্বীর কাছে ক্রমাগত হার মানুষের মনকে কিরূপ বিষিয়ে ফেলে তা বোধহয় সুস্থ চিন্তা পরিধির বাইরে। অবশেষে 'হারতে হবে' এই শর্তে আবার অদৃশ্য বোর্ড সাজে, আরো একবার। দ্বিতীয় গল্প "সুরাইয়া"-র নাম অনুসারেই বইয়ের নামকরণ করা হয়। এমন একটা ভাষার আবিষ্কার হলো, যা পুরো পৃথিবীর কাছে অচেনা। ঠিক আবিষ্কার বলা যায় না, এ হলো যেচে শিক্ষা নেওয়া। কেউ তো এর উদ্ভাবন করেছিল। পৃথিবীর বুকে কেবল তিনজন ছাড়া এর পরিচয় কারো কাছে নেই। তারাও কি জানে? হয়ত এটাই পৃথিবীর আদিম রহস্য ভাষা, মৃত্যুর ভাষা। একটা অদ্ভুত সত্য " হামশাকল" গল্পে লুকিয়ে আছে। ছোটবেলায় কার মুখে শুনেছিলাম, পৃথিবীতে একই চেহারার সাতজন মানুষ আছে। হয়ত একই শহরে অথবা দেশে। হতে পারে অন্য প্রান্তে কিংবা মহাদেশে, ভিন্ন কোনো নামে। কখনও যদি এমন কোনো ব্যক্তির মুখোমুখি হই, ঠিক আয়নার বিপরীতে দাঁড়িয়ে থাকা 'আমি'-র মতো? এই ব্যাপারে কখনও ভাবা হয়নি বোধহয়। তবে এবার ভাবতেই হবে। মানসিক প্রস্তুতি যাকে বলে। ঘটা করে মৃত্যুর পসরা সাজায় এমন মানুষ বিরল নয়। আমরা তাদের মানসিক রোগী বলি। সুইসাইডাল টেন্ডেন্সি নিয়ে বেঁচে থাকা মানুষগুলো রোজ মরতে চায়। কষ্ট, হতাশা আর রাজ্যের নৈরাশা নিয়ে। কিন্তু এমনও এক প্রজাতির মানসিক রোগী আছে যারা কোনো কারণ ছাড়া-ই মরতে চায়। বিভৎস, যন্ত্রণাদায়ক মৃত্যু। মৃত্যুকে প্রাপ্তি কি এত সহজ? এই জনরার গল্প আমার জন্য নতুন ছিল। প্রতিটা গল্পের শেষের সমাপ্তি খুঁজতে গিয়ে বেশ বেগ পেতে হয়েছে। সাহিত্যাঙ্গনে যে জাদুবাস্তবতাবাদ কতটা প্রভাব ফেলতে সক্ষম তা বুঝা যায়। তবে আধুনিক সমাজের মধ্যভাগেও পাঠক এই ফ্যান্টাসিতে আকৃষ্ট হচ্ছে এটা খানিক অদ্ভুত হলেও আশ্চর্যজনক নয়। না পাওয়ার আক্ষেপে ভেসে থাকা মানুষের কল্পনা-ই সম্বল নিজেকে বাঁচিয়ে রাখার। কিছু কল্পনা যখন সীমা ছাড়ায়, তখনই অঘটনগুলো ঘটে। বৈজ্ঞানিকভাবে প্রমাণ করতে গেলে কতগুলো শক্ত নামওয়ালা রোগ ধরা পড়ে। অথচ পুরোটাই মন আর মস্তিষ্কের দ্বন্দ্ব। সমালোচনা করার ফাঁক পেলে ছাড়া যায় না। গল্প সংকলনের সবগুলো কাহিনীই যে মনে ধরে, তা নয়। দু' একটা উনিশ-বিশ হয়েই যায়। লিখতে লিখতে খেই হারানোর মতো ব্যাপার। লেখকের ক্ষেত্রেও তাই-ই হয়েছে। কেন জানি মনে হলো বইয়ের নামটা সার্থকতা পেল না। তবে গড়পড়তা না হওয়ায় বাঁচা গেছে। বই এবং পাঠকের মাঝে প্রেম থাকলে লেখকের ফাঁক-ফোঁকর কেবল কাজি'র ভূমিকা পালন করে। মগজ আউলে দেওয়ার জন্য এই বইয়ের কয়েকটা গল্পই যথেষ্ট ছিল। রেশটুকু বাঁচিয়ে রাখার জন্য সমালোচনা অনাবশ্যক। তবুও নিয়ম রক্ষার্থে ঢেঁকি গিলতেই হয়।